TALLER 7 DE FILOSOFÍA CONTRACTUALISTA

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SPINOZA: EL IDEAL DE LA TOLERANCIA

BARUCH SPINOZA

Baruch Spinoza nació en Amsterdam el 24 de noviembre de 1632 y murió en la Haya el 21 de febrero de 1677.

Spinoza fue criado en la comunidad judío-portuguesa de Ámsterdam. Desarrolló ideas muy controvertidas con respecto a la autenticidad de la Biblia hebrea y la naturaleza de la única divinidad. Las autoridades religiosas judías emitieron un cherem en su contra, lo que provocó que fuera expulsado y rechazado por la sociedad judía a los veinticuatro años (1656). Luego residió en La Haya, donde se dedicó a trabajar como pulidor de lentes.

El pensamiento político de Spinoza se suscribe en el marco de la teoría del Contrato, a pesar que parte de las mismas premisas de Hobbes, las conclusiones a las que llega son muy diferentes.

Admite el abandono del estado de naturaleza, es el medio mas efectivo para que el ser humano viva libre y de acuerdo con la razón, de modo que pueda alcanzar la felicidad.

El individuo transfiere sus derechos y sus poderes al grupo social, si bien sus derechos fundamentales como la libertad de pensamiento y la libertad se tienen que ser respetados. Spinoza no es un apologista de un Estado fuerte, pero este debe mantener a los individuos dentro del pacto social.

EL ESTADO DE NATURALEZA

En cuanto al estado de naturaleza, Spinoza acepta de Hobbes su teoría, admite que por naturaleza el hombre busca su propio provecho y que para evitar la anarquía tiene que unirse  a los demás hombres en una organización social y limitar sus derechos naturales.

Los hombres son por naturaleza enemigos, pero al formar parte de la naturaleza, están sometidos a las leyes naturales. El hombre se guía mas por el deseo que por la razón.

 En el estado de naturaleza el hombre depende del deseo y el poder, mientras que en la sociedad se establecerán reglas que digan que es justo o injusto y serán normas. En el Estado el hombre subsiste con sus pasiones y afectos, crea autonomía en la unión de la fuerza con los otros individuos, sometidos a un poder común.

En cuanto a la forma de gobierno, Spinoza cree en la democracia, por considerarla la forma mas racional.

EL PACTO SOCIAL

El pacto social es valido, al igual que Hobbes en la medida que es útil. Por este pacto, los individuos ceden sus derechos naturales al soberano. 

Pero no debe entenderse que al constituirse en sociedad política los individuos dejen de ser tales. En el Estado, el individuo subsiste con sus afectos y sus pasiones.

SOBRE LAS FORMAS DE GOBIERNO

Spinoza admite las tres formas tradicionales de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia, pero sus simpatías personales se decantan hacia la democracia por considerar que es la forma mas racional de gobierno, ya que en ella todos los hombres vuelven a ser iguales, como lo eran en el estado de naturaleza.

FILÓSOFOS CONTRACTUALISTAS

FILOSOFÍA DEL CONTRATO SOCIAL

El contractualismo es una corriente moderna de filosofía política y del derecho, que explica el origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social.

En otras palabras, las personas limitaron su libertad con el fin de obtener leyes que mantuvieran el orden social y garantizaran la supervivencia de la especie humana. A partir de esta premisa se pudo construir el concepto de Estado, que se trata de una organización política que controla y dirige la forma de vida en un territorio determinado.

LA FILOSOFÍA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA

DE HOBBES A ROUSSEAU

RECORDANDO:

En el siglo XVII dos eran las teorìas respecto al origen del gobierno. Una de ellas era que  DIOS había concedido el Poder a algunas personas y estas a sus herederos y se constituían en el gobierno legitimo, de manera que la rebelión contra este gobierno era considerada una traición y al mismo tiempo una impiedad.

 El segundo tipo de teoría, sostenía que el gobierno civil es el resultado de un contrato, y es un asunto puramente de este mundo y no de ninguna autoridad divina.(Vicens Vives)

La filosofía política de la Edad Moderna es el resultado de la confluencia de múltiples elementos, comenzando porque recibe la herencia del realismo político propuesto por Maquiavelo en el Renacimiento, según, la política es un asunto autónomo, distante de la moral y la teología y debe ser estudiada de acuerdo a sus propias leyes.

Hobbes y Spinoza continúan la línea trazada por Maquiavelo y se oponen a la teoría que el poder político depende del poder teológico y en última instancia de DIOS,  había que buscar otra fuente de legitimación para el poder civil. (Vicens Vives)

Esta fuente fue hallada por los filósofos modernos en la teoría del Contrato Social.

La idea de que el origen del poder, lejos de ser un don divino, reside en un pacto efectuado por hombres libres supuso un gran progreso en el camino hacia la soberanía popular.

NUESTRO BLOG DE ESTUDIO Y TRABAJO DE FILOSOFIA

PRESENTACIÓN

Estimados estudiantes del grado Once:

Teniendo en cuenta que las TICS, nos ofrecen   herramientas que están a nuestro alcance, se ha diseñado un blog para que nuestras clases en la modalidad virtual puedan ser más eficaces y organizadas, por cuanto los recursos como imágenes, sonido y video pueden ser utilizados como recursos didácticos.

Este blog será permanentemente actualizado con la temática que iremos desarrollando en nuestras clases de filosofía y estará a su disposiciòn para consultar temas  y enterarse de las actividades propuestas.

El blog recopila la actividad académica y les va a servir para conocer datos mas amplios sobre los distintos temas.

Gracias.

Martha Elizabeth Torres Sànchez.